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Les nouvelles formes de justice, restaurative comme transitionnelle, ont cette particularité commune de mettre la victime au centre, et non plus l’accusé comme le fait la justice pénale.

Les théories de la justice qui ont été au cœur des débats philosophiques à la fin du 20ème siècle sont âprement critiquées pour leur caractère abstrait, tellement détaché des conditions réelles de nos sociétés qu’elles apparaissent inutiles, voire contre-productives, pour qui y chercherait une feuille de route afin de lutter contre les inégalités et les effets de domination.

Paul Ricœur a souligné le rôle de l’indignation dans la genèse du sentiment éthique chez le jeune enfant. Mais il a également rappelé que l’indignation a des limites. Ainsi lorsque l’indigné s’enferme dans sa plainte ou quand, plus gravement, il s’abandonne à la haine et au ressentiment.

Créer de nouvelles formes sensibles qui rendent compte de l’irréparable : telle est sans doute la responsabilité qu’impose aux artistes le temps qui est le nôtre, celui de l’« après Auschwitz ».

Un forum pour s’interroger, comprendre, échanger et prier.